📚رسالت محمد [ص]: دین، سیاست و قدرت در آستانه تولد اسلام
📚Muhammad's Mission: Religion, Politics, and Power at the Birth of Islam
✍️نویسنده: تیلمان ناگل        مترجم: جوزف اسپورل  (https://eitaa.com/Quranic_Studies)

⛪️ناشر: دی گرویتر

سال 2020


🔻کتاب رسالت حضرت محمد [ص]: دین، سیاست و قدرت در آستانه تولد اسلام اثر پروفسور تیلمان ناگل، در 20 فصل به تبیین اسلام آغازین می‌پردازد. ناگل نگاهی منفی به رسالت پیامبر (ص) دارد و اهداف مادی را مایه گسترش آن می‌داند. مقدمه، فصل‌های ۱ و ۲ و پیوست ۱، زمینه تاریخی اساسی درباره نظام قبیله‌ای عرب و جایگاه حضرت محمد (ص) در آن نظام، وضعیت سیاسی عربستان پیش از اسلام، تاریخ مکه و ادیان پیش از اسلام را ارائه می‌دهند.
🔻فصل‌های ۳ تا ۵ به آغاز وحی‌های به آن حضرت می‌پردازد. نیز تمرکز ویژه‌ای بر تأثیر گروه حنیفان دارد. فصل ۶ توضیح می‌دهد که چگونه پیام مذهبی حضرت محمد (ص) شامل ادعای پنهان ولی آشکار حق داشتن قدرت سیاسی بر مکه بود، ادعایی که تنش‌ها با قبیله خود او را تشدید کرد و در نهایت به تبعید او از مکه (فصل ۷) انجامید فصل‌های ۸ تا ۱۰ تأثیر هجرت را بر تحول اسلام شرح می‌دهند. حضرت محمد (ص) خود را وارث واقعی ابراهیم و پیامبران پس از او می‌دانست و از یهودیان و مسیحیان وفاداری می‌خواست (در سوره ۲ و دیگر سوره‌های مدنی بیان شده است).

پیروزی مسلمانان در جنگ بدر در سال ۶۲۴ میلادی به شکل‌گیری ایده جدیدی از دینداری نظامی کمک کرد، که در آن جنگجویان تحت فرمان حضرت محمد(ص) «مؤمنان واقعی» محسوب می‌شدند، و آن دسته از تازه‌مسلمانانی که از هجرت و جنگ امتناع می‌کردند، به رتبه پایین‌تر «مسلمانان صرف» تقلیل می‌یافتند، همان‌گونه که در سوره‌های ۸ و ۴۹ آمده است.

به باور نویسنده، جنگ حضرت محمد (ص) علیه مکه بسیاری از یاران مدنی‌اش، انصار، را از خود دور کرد. امتناع یهودیان از اسلام و رابطه نزدیک آن‌ها با انصار، موجب شد حضرت محمد(ص) علیه یهودیان و مکی‌ها نیز وارد جنگ شود. فتح مکه در سال ۶۳۰ (فصل ۱۱) پایان جنگ نبود، زیرا تهاجم و موفقیت‌های نظامی حرکت حضرت محمد(ص)، آن را برای تعداد زیادی تازه ‌مسلمان که خواهان غنائم بودند جذاب ساخته بود.

فصل ۱۲ تحول اسلام در اواخر عمر حضرت محمد(ص) به «جنبش جنگجویان مذهبی» را توصیف می‌کند که هدف آن گسترش حکومت اسلام بر کل جهان بود. فصل ۱۳ به حج نهایی و رحلت حضرت محمد(ص) می‌پردازد، و فصل‌های ۱۴ تا ۲۰ توسعه باورهای اسلامی پیرامون شخصیت حضرت محمد(ص) و پیامدهای آن برای سیاست در جهان اسلام و روابط بین ادیان با غیرمسلمانان تا امروز را شرح می‌دهند.

کتاب با پیوست‌هایی پایان می‌یابد که ناگل در آن‌ها وضعیت پژوهش درباره زندگی حضرت محمد(ص) (پیوست ۲) و اختلاف‌های میان نسخه‌های مختلف یادآوری حضرت محمد(ص) توسط مسلمانان را خلاصه می‌کند (پیوست ۳).